Los Elementos del Estado

                          

                          LOS ELEMENTOS DEL ESTADO I: ORIGEN

Las teorías de la formación voluntaria sostienen que el origen del Estado se encuentra en el momento en el que diferentes personas se juntaron para organizar el Estado como resultado de cierto interés racional. Este tipo de teorías dirigen su atención hacia el desarrollo de la agricultura, así como a la presión demográfica y organizativa subsiguiente al ser considerados los factores decisivos que se encuentran en el origen del Estado. Como consecuencia de estas presiones se generan unas tensiones que motivan a la gente racional a unirse e institucionalizar el Estado. Estas teorías voluntarias están vinculadas a la corriente filosófica del contrato social, las cuales plantean que a partir de un momento determinado de la historia ciertos pueblos de manera espontánea, racional y voluntaria abandonaron su soberanía y se unieron a otras comunidades para formar una unidad política más amplia que fue el Estado. En la actualidad es del todo sabido que un pacto de esas características nunca fue suscrito, y que la teoría del contrato social no es nada más que una curiosidad histórica.

Entre las teorías voluntarias está la del excedente automático según la cual el Estado surgió de un modo casi automático prácticamente desde el momento en el que se inventó la agricultura. Esta teoría se basa en que la agricultura dio lugar a un excedente de comida que permitió que ciertos individuos pudiesen divorciarse del proceso de producción de alimentos, lo que desembocó en la aparición de alfareros, albañiles, herreros, sacerdotes, políticos, etc., y con ello en una división extensiva del trabajo. Al margen de esta especialización ocupacional se desarrolló un proceso de integración política que unió bajo un mismo Estado a un número de comunidades que previamente habían sido independientes. Esta teoría es la sostenida sobre todo por Gordon Childe, pero que en la práctica se ha demostrado que no es cierta debido sobre todo a que la agricultura no produce necesariamente de forma automática un excedente, tal y como puede comprobarse en los casos de diferentes pueblos amazónicos.
Otra teoría significativa es la hipótesis hidráulica. Esta teoría sostiene que el Estado surgió como consecuencia de la necesidad de construir y mantener proyectos de irrigación artificial a gran escala. La idea fundamental de esta teoría parte de que el Estado surgió por primera vez cuando en las regiones áridas, y a causa de la presión demográfica, varias aldeas autónomas, al reconocer que estarían mejor si pudieran unir sus diferentes sistemas locales de irrigación, decidieron en una especie de contrato social renunciar a su autonomía individual y formar una gran unidad política. Esta unidad política, que pasó a ser el Estado, se formó a través de la creación de un cuerpo de funcionarios que se estableció para idear y administrar los trabajos de irrigación a gran escala. Sin embargo, la historia muestra que la realidad no es tan simple y que las evidencias arqueológicas de Mesopotamia y China demuestran que los sistemas de irrigación a gran escala no antecedieron al Estado, sino que lo siguieron.